<h1>פסקי מהרמ"ק — שבת</h1>
<h2>דף כ.</h2>
כתוב באור זרוע, כשמשהין בערב שבת על גבי גחלים נראה שמותר לומר לגוי להסיר אותו מעל הגחלים שהרי אין מנענעו, ואפילו טילטול מן הצד לא הוי. ואפשר שאפילו הישראל עצמו מותר להסירו. ואם יש גחלים בוערות סביב הקדירה אין לישראל ליטול הקדירה, שמבעיר העליונים ומכבה התחתונים. כדאמרינן בכריתות [כ' ע"א] מרדכי. ובהגמי"י פ"ו כתוב מה שאנו אומרים לגוי להוציא החמין מן הגחלים אין אנו אומרים לו לכבות ולא להבעיר, ואיהו קעביד איסורא. אני הייתי בבית הכנסת של הקהל וקבלתי שבת עם הקהל, ובבית הכנסת של הבחורים לא התחילו עדיין להתפלל, והטבח בישל דגים אחר שאמרו ברכו בבית הכנסת של הקהל, יש לאסור. אע"ג דלגבי המבשל חול הוא שלא קבל שבת. כ"ש ראייה מאותם שעושים שני ימים יום הכפורים. תהר"ח.
